สัตว์ ๑๒ จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 43

สมมติว่าตัวเราอยู่กลางอากาศโล่ง ๆ ไม่มีสรรพสัตว์ สรรพสิ่ง คน สัตว์ สิ่งของไม่มี อย่างนี้เป็นทางลัด ที่จะทำให้เราปลอดโปร่งสบาย 3 พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๖

ทำใจให้ใส่ๆ เบือกเย็น ให้ใจเราบริสุทธิ์ ไม่ผูกพันกับคน สัตว์ สังของ ธุรกิจการงาน บ้านช่อง สรรพสัตว์สรรพสิ่งทั้งหมดหลาย ไม่ผูกพัน ๒๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๔

ใจสบายคือใจที่ปล่อยวาง ไม่เกะ ไม่เกี่ยว ไม่เหนื่อย ไม่รังเรื่องอะไรเลย เรื่องคน สัตว์ สิ่งของ ทั้งไปให้หมดเลย 17 ธันวาคม พ.ศ. 2558

ถ้าเราผ่อนคลายได้ หลับตาเป็น เดียวเรา จะเห็นแสงสว่างภายใน เห็นภาพภายในที่จะ นำไปสู่พระรัตนตรัยในตัว เราจะเห็นเส้นทาง สายกลางเกิดขึ้นภายใน ซึ่งเป็นทางเดินของ พระอริยะเจ้าหรือเส้นทางที่จะนำไปสู่ความเป็น

การผ่อนคลายและหลับตาเพื่อเห็นแสงสว่างภายในจะช่วยเปิดเส้นทางสู่ความเป็นพระอริยะเจ้าภายในเรา ทุกขั้นตอนในการนั่งทำสมาธิและฝึกทำใจให้ปลอดโปร่งนี้มีความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง โดยเราต้องปล่อยวางจากความผูกพันทั

เปรตทุชนหยายเยือก เปรตตัวนี้แบ่งย่ะแหงน คลั่ง มีบูรพรรมคือ เป็นเจ้าของวัดแห่งหนึ่ง มีความ ตรึงนี้ในเสนาะ พระอาณดุกุตะผ่านมาขำพักรำก หนึ่ง หรือสองคนก็ไม่ให้ทา เปรตสวมนมงกุฎ ตัวเป็นเปรต บนหัวม วงมาลัยเ

บทนี้พูดถึงเปรตที่มีตำนานเกี่ยวกับบูรพกรรมของเขา เคยเป็นนายพรานที่ล่าสัตว์อย่างโหดร้าย จนสุดท้ายต้องเป็นเปรตที่ทุกข์ทรมาน และพบเด็กน่ารักระหว่างทาง จึงได้ให้วงมาลัยดอกคุณแก่เด็กนั้น โดยมีชื่อเสียงทางป

พวกที่จุติแล้วก็ไปตามกรรมของตัว บางก็ปลนรถบางก็ไปเป็นเปรต บางก็เป็นอสุภาย บางเป็นสัตว์เดรัจฉาน บางเป็นมนุษย์ บางกลับมาเกิดเป็นวิทยาธรอีก บางก็ไปเกิดบนสวรรค์ ตามกำลังบุญบาที่ได้สั่งสมไว้ ส่วนมักเกิด

เนื้อหาเกี่ยวกับการจุติและเปลี่ยนแปลงของชีวิต หลังจากความตาย สัตว์ที่จุติใหม่ถูกแบ่งแยกตามกรรมและบุญที่สั่งสม การกลับมาเกิดใหม่ในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่มนุษย์ สัตว์ เปรต จนถึงวิทยาธร การเฝ้าระวังการเกิดให

คุณของกาม สัตว์ทั้งหลายที่อยู่ในกามภาพ มักจะหมกมุ่นอยู่กับเรื่องของกาม น่าแปลกว่าทำไมเรื่องของกามนั้นมีความเกี่ยวข้องกันทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ซึ่งเรื่องราวของมิรีผลหรือมักกะลีผล กับนักพรต วิทยาธร และคน

บทความนี้สำรวจคุณและโทษของกามที่มีความเกี่ยวข้องทั้งมนุษย์และสัตว์ รวมถึงเรื่องราวของมิรีผลและนักพรต ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความไม่คู่กันและโทษของกามเมื่อมนุษย์หมดโอกาสในการเกิดแบบโอปปาติกะ เนื้อหาเน้นถึ

เราต้องไม่ติดภายนอกในคน สัตว์ สิ่งของ ติดแต่งภายในอย่างเดียวใจจะใส บริสุทธิ์ ไม่ห่วง ไม่กังวล ติดตรงกลางอย่างเดียว ฝึกให้เป็นธรรมชาติเป็นปกติ เหมือนพระอาทิตย์ให้ความสว่าง แต่ไม่ติดในท้องฟ้า

แล้วก็สมบัติจักรพรรดิกไม่พร่อง เคยมีบุคคลตัวอย่างในอดีตที่เขาได้สมบัติจักรพรรดิกไม่พร่องมาแล้ว เช่น โชติศรีบุญ เป็นต้น หรือได้กระทั่งสมบัติ ที่ไม่ใช่อยู่ในแหล่งที่เกิด ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอาไว้ ตัว

การมีสมบัติจักรพรรดิกไม่พร่องเกี่ยวข้องกับความรู้และความสามารถในการใช้ทรัพย์สมบัติให้เกิดประโยชน์ต่อชีวิตและผู้คนรอบข้าง กล่าวถึงตัวอย่างดั่งเช่น โชติศรีบุญ และความสำคัญของการเรียนรู้เพื่อพัฒนาดวงปัญญ

การทำให้เกิดเสียงดังไปบรบวนผู้ประพฤติปฏิบัติธรรม จะมีภาวกรรม คือ จะเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติธรรมของเรา ทำให้ปฏิบัติไม่บ่กบ บรรลุธรรมซ้ำ และอวัญวที่เกี่ยวกับการฟังเสียงหรือหูของเราใช้งานไม่ค่อยได้ดีเหมื

การสร้างเสียงดังกวนใจขณะปฏิบัติธรรมทำให้เกิดภาวกรรม ซึ่งอาจเป็นอุปสรรคในการฝึกปฏิบัติธรรมได้ การมีมือถือที่ทำให้เกิดการสนทนาแม้ในสถานที่ไม่เหมาะสม เช่น ห้องน้ำ สามารถทำให้สมาธิหลุดลอย เมื่อมีการพูดคุย

สัตว์วรรณรเห็นอย่างหนึ่ง อย่างมาหานรถุุม ๕ ก็เห็น น้ำรถสีดำ เห็นนายณิษบาล ความร้อนของเปลวไฟสีดำ เห็นอย่างนี้ยังไม่วิษะ คือ เห็นแล้วปัญญาไม่เกิด ตามมนุษย์ก็เห็นอย่างหนึ่ง เห็นได้ไม่รอบตัว คือ อยากเห็นข

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นสิ่งต่าง ๆ ในธรรมะ โดยการเปรียบเทียบการมองเห็นของมนุษย์กับตาเทวดา และการเข้าใจในการพิจารณา รูปนาม และความเป็นจริงของทุกข์และอนัตตา การวิปัสสนาคือการใช้ปัญญาเพื่อหลุดพ้นจากนิวรณ์

จุดเริ่มต้น คือ ต้องฝึกใจให้หยุดนิ่ง ต้องให้ความสำคัญตรงนี้นอกเหนือจากการในชีวิตประจำวัน แล้วก็ต้องให้มาก ๆ ด้วย เพราะมันเกี่ยวข้องกับตัวของเราเมื่อเราปราณาอยากจะพบความสุขความหวังในชีวิตที่แท้จริง เรา

จุดเริ่มต้นของการค้นหาความสุขที่แท้จริงคือการฝึกใจให้หยุดนิ่ง การให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมและฝึกจิตใจเป็นสิ่งที่จำเป็น หากเราไม่ฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะไม่สามารถพบความสุขที่แท้จริง จากทรัพย์ วัตถุภา

947 หยุดนิ่งจึงเห็นภาพ ไม่มีวิธีอื่นเลย ที่จะทำให้เห็นภาพภายในที่มืออยู่ในตัวของเรา นอกจากเอาใจมาหยุดนิ่งอย่างเดียวเท่านั้น จะเอากล้องเอกซเรย์เข้าสาไปดู ก็ไม่เห็น ต้องนำใจที่ส่งสายวิ่งไปในอารมณ์ต่าง ๆ

การหยุดใจเป็นวิธีเดียวที่ทำให้เห็นภาพภายในของเราอย่างแท้จริง โดยการหยุดใจจะนำไปสู่ความสุขและความสว่าง ซึ่งจะทำให้เราได้เห็นภาพภายในเป็นดวงธรรมที่ใสสะอาด ผ่านการหยุดความคิดและการติดต่อกับอารมณ์ต่าง ๆ โ

26 อย่าให้หาย ภาพที่เราเห็นตอนหลับตานั่งสมาธิ พอเราได้แล้ว อย่าให้เลือนหายไป แม้ต้องทำกิจวัตรกิจกรรมอย่างอื่น ในชีวิตประจำวัน เราก็แปะภาพนี้ติดไว้ ต้องหมั่นประคับ ประคองในทุกอิริยาบถ ฝึกให้ชำนาญในทุก

เนื้อหานี้พูดถึงการรักษาภาพที่เราเห็นขณะนั่งสมาธิไม่ให้เลือนหาย แม้จะต้องทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน โดยแนะนำให้ติดภาพไว้และฝึกให้ชำนาญในการรับรู้ ไม่ว่าจะหลับตาหรือเปิดตา ต้องให้เห็นภาพชัดเจนทั้งสองแบบ

ในระดับหนึ่งแล้ว เหมือนลมที่ค่อย ๆ เคลื่อนย้ายเมฆที่บังดวงจันทร์หรือดวงอาทิตย์ไปที่ละน้อย ให้หนึ่งต่อไปอีกอย่างเบาสบาย ผ่อนคลาย ไม่คาดหวังว่าจะเห็นอะไรก็เห็นไม่เห็นก็ไม่เห็นจะเป็นไร เราทำใจหยุดนิ่งเฉย

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการปล่อยวางในการ หา ความสงบภายใน โดยไม่ผูกพันกับสิ่งต่าง ๆ การทำใจให้หยุดนิ่ง และการสำรวจภายในเพื่อให้เห็นความจริงของชีวิต ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความไม่คาดหวัง

๒๓ ใบไม้ในป่าประดูลาย การศึกษาวิจาชาธรรมกายนั้น เป็นเรื่องที่ละเอียดซึ่งจงติองบริสุทธิ์และไม่มีอะไรเหนียวรั้ง ไม่เกะกะเกี่ยวกับเรื่องคุณ สัตว์ สิ่งของ จึงจะไปรู้เรื่องราวสิ่งเหล่านี้ได้ เพราะเรื่องราว

การศึกษาวิจัยธรรมกายนั้นมีความละเอียดอ่อน ต้องบริสุทธิ์และปราศจากอุปสรรค เพื่อเข้าถึงความเข้าใจเรื่องราวที่ลึกซึ้ง ซึ่งมักจะอยู่นอกเหนือการใช้เหตุผลของนักศึกษาพระพุทธศาสนา ด้วยการเปรียบเทียบใบไม้ในกำม